¿Hasta qué punto el objeto mostrado se refiere a un mundo mejor?
Desde que puedo recordar, mucho antes de Internet y los teléfonos inteligentes, he encontrado — en los libros — una variedad del mundo y apuntadores a otras vidas y posibles vidas mejores, que necesitaba en el pequeño y estrecho entorno en el que crecí, como el aire para respirar y convertirse.
Mientras tanto, los libros se han devaluado materialmente en gran medida y pueden ser transmitidos a través de pequeñas “bibliotecas gratuitas”, que encuentro muy hermosas como aproximaciones a una “economía de libre intercambio” al mismo tiempo — aunque todavía guardo algunos de los tesoros especiales que me gustaría tocar y leer de nuevo por el momento. Lo que también significa que las cosas pueden tomar significados que no pueden ser medidos con dinero.
Este libro especial, que leí por primera vez en traducción alemana (título: Der Planet der Habenichtse) representa aún más: En mis primeros veinte años había leído mucha ciencia ficción y fantasía, que veo en retrospectiva como una especie de entrenamiento del “sentido de posibilidad”, que Robert Musil (en “El hombre sin cualidades”) me formuló, en el sentido: no sólo necesitamos sentido de la realidad, sino también sentido de la posibilidad. Este libro y este pensamiento han anclado en mí que un mundo mejor nunca será terminado, y mucho menos diseñado de esa manera. El sentido de la posibilidad, es decir, la suposición básica y la fantasía en la que las cosas podrían seguir siendo diferentes y mejores (en lugar de aferrarse al statu quo por miedo al cambio), es por lo tanto para mí un componente absoluto de un mundo mejor.
Así es como imagino un mundo mejor:
En los contornos:
No hay explotación — ni del trabajo de otras personas ni de la naturaleza. En cambio, la cooperación entre pares y la sostenibilidad en el respeto a los demás y a los demás (que no incluye la discriminación contra nadie); y el cuidado amoroso de todos los que lo necesitan: niños y ancianos, personas de luto o con otras necesidades especiales; animales enfermos, plantas sedientas, nuestro pequeño planeta maravillosamente vivo en el gran universo
Confrontaciones con el mundo en todas las formas de arte a la altura de los ojos y en un debate productivo con enfoques científicamente guiados, así como compromiso y debates animados y constructivos a la altura de los ojos sobre qué, dónde y cómo no va tan bien o podría ir incluso mejor.
No hay violencia como medio aparente de “resolver” conflictos — aunque confieso que mato hormigas en mi cocina y molestas moscas y mosquitos cuando puedo conseguirlas. Oh sí, todavía queda algo en lo que trabajar…
En una utopía imaginada de una vida propia, Marx me había inspirado una vez: Ir a pescar por la mañana o trabajar en el jardín o apoyar a mi vecino enfermo; cocinar y disfrutar de la comida por la noche con los seres queridos y/o invitados, reír y “filosofar”, por ejemplo, pensar y discutir sobre las posibilidades de una vida mejor, o ver una nueva película o ir al teatro en el barrio; y entremedio trabajar en mi cooperativa o en un nuevo mosaico público o … mientras que mis necesidades existenciales serían atendidas tanto como las de los demás.
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